Saïd Saadi, Karim Tabbou et Ali Laskri : une chute morale retentissante dans le paysage politique algérien
Algeria Gate : Le fondateur du Rassemblement pour la Culture et la Démocratie (RCD) a brillé par son absence aux funérailles de son grand militant Hamid Lounaouci, inhumé aujourd’hui au cimetière d’El Alia, Ont également brillé par leur absence Ali Laskri et Karim Tabbou, qui ont tous deux occupé le poste de premier secrétaire du Front des Forces Socialistes (FFS), parti dans lequel Hamid Lounaouci s’était lui aussi formé et avait milité !
Pour Saïd Saadi, revenu en Algérie après une retraite volontaire à Paris, ne pas assister aux funérailles d’un poids lourd comme Hamid Lounaouci constitue un crime moral contre le combat politique qui les avait unis au sein du RCD.

Saïd Sadi avait présenté Hamid Lounaouci aux élections législatives de 1997 pour qu’il représente le peuple, puis avait proposé son nom au défunt président Bouteflika afin qu’il obtienne un portefeuille ministériel dans son gouvernement, à l’époque où le RCD était un partenaire essentiel de la gouvernance du « système politique algérien », comme le RCD aime le décrire.
Si Saïd Saadi avait été isolé en France, comme le pensent certains qui ont relevé son absence, « son absence aux funérailles aurait été quelque peu compréhensible.
Mais puisqu’il est absent alors qu’il circule normalement entre l’Algérie et la France, c’est une chute morale sans précédent ! »



Saïd Sadi n’est pas seul dans ce bourbier… Ali Laskri et Karim Tabbou sont également concernés, Ils appartiennent à la même famille politique d’« origines démocratiques » !
Mais les enseignements de la démocratie ont-ils été utiles à Laskri et Tabbou face à l’épreuve de la tombe ?
Cela ne semble pas du tout !
À leur place s’est installée la dictature de l’égoïsme et de la subjectivité, malgré un parcours politique presque identique : tous ont milité dans des partis démocratiques, leurs idées sont presque copiées à l’identique, et ils se sont assis sur le même siège parlementaire le même Parlement qui a suscité la controverse populaire lors de l’élection de ses députés, que ce soit à l’époque de Lounaouci ou à celle de Laskri et Tabbou.
Car participer au gouvernement de Bouteflika ou au Parlement de Bouteflika signifie, pour les logiciens, un seul et même système politique, d’autant plus que les élections qui ont propulsé Tabbou et Laskri au Parlement sous Bouteflika étaient supervisées directement par le gouvernement de Bouteflika via le ministère de l’Intérieur.
Il ne peut y avoir de désaccord politique entre Sadi, Tabbou et Laskri d’une part, et Lounaouci (paix à son âme) de l’autre, ni même protocolaire.
On sait qu’aux funérailles, les protocoles et les formalités tombent, et que l’opposition et la majorité se rangent côte à côte tant qu’ils sont entre les murs du cimetière, car le deuil et la perte sont les mêmes… Ainsi le disent l’éthique politique et humaine.
Et c’est ainsi que l’ont compris, par exemple, l’avocat géant Mokrane Aït Larbi, compagnon du défunt mais qui a toujours refusé de participer aux gouvernements comme l’avait fait Lounaouci… ainsi que l’ancien député vétéran Djelloul Djoudi, qui n’a jamais participé aux gouvernements ! N’auraient-ils pas pu boycotter les funérailles de Lounaouci parce qu’ils différaient de lui ?


Le cimetière n’est pas un espace politique où l’on exprime ses positions sur le comportement politique, mais un espace pour se souvenir des erreurs personnelles, et un espace qui offre une occasion irremplaçable de pardon entre les vivants et les morts, et non pour régler des comptes politiques étroits…
Sauf maladie… le trio appartenant à la même famille politique (Sadi, Laskri et Tabbou) a définitivement montré aux Algériens leur métal humain, qui révèle tout.
Car les Algériens avaient déjà connu leur métal politique : certains les ont suivis, d’autres non… Comment un politicien se tiendra-t-il demain devant les Algériens pour leur vendre un discours, alors qu’il n’est pas de leur métal humain ?

