بوابة الجزائر الإخبارية : في عمق رمال الساحل الإفريقي، حيث يمتزج جفاف الصحراء القاسي بسحر الفطرة الإنسانية، تبتكر قبيلة “وودابي” (Wodaabe) – إحدى شُعب الفولاني العريقة التي ترتحل بين أراضي النيجر والدول المجاورة – واحدةً من أغرب وأجمل اللوحات الأنثروبولوجية في العالم.
إن هذه القبيلة لا تعيش الترحال مجرد وسيلة للبقاء ورعي الماشية، بل تحوّل وجودها الصحراوي إلى سدنة حقيقية للجمال الذكوري، حيث تتكسر القواعد التقليدية الشائعة في مجتمعات عدة؛ فلا تتزين المرأة لتبهر الرجل، بل يستنفر الرجال كل مهاراتهم وزينتهم في طقس سنوي مبهر لانتزاع إعجاب النساء وقبولهن.
تتجسد الذروة الثقافية لهذه القبيلة في مهرجان سنوي مهيب يُعرف بـ “الجيريول” (Guérewol)، وهو احتفال كلاسيكي ينطلق عادةً مع أفول موسم الأمطار واخضرار المراعى المشهودة.
يُعتبر هذا الطقس بمثابة التظاهرة العاطفية الأكبر، حيث يلتئم شمل البطون المترامية للقبيلة في ساحة صحراوية مفتوحة.
هناك، يتحول الشباب إلى ما يشبه الطيور النادرة التي تتنافس في مواسم التزاوج لإبراز الريش والألوان؛ إذ يقفون في صفوف طويلة متراصفة ومستقيمة، يخوضون رقصة إيقاعية مجهدة تُعرف باسم “اليعكي” (Yaake).
وتستمر هذه الرقصة ساعات طويلة تحت لهيب الشمس الحارقة وسط أداء يستعرض الطاقة والرشاقة والقدرة على التحمل، مع حركات دقيقة ومقننة في تمايل الأجساد واهتزاز الأكتاف التي تبرز تناسق البنية وقوة الشباب.وفي مرآة الثقافة الوودابية، لا تُقاس الرجولة بالأجساد الخشنة أو القوة العضلية المجردة، بل بالوسامة والرقة والتفاصيل الفنية الساحرة التي يصنعها الرجل في مظهر وجهه وبدنه. يكمن السر الأكبر للجمال الذكوري عندهم في كبر العينين وبياضهما الناصع، بالإضافة إلى استقامة الأسنـان وبياضها البراق.
ولأجل استعراض هذه الملامح ببراعة شاعريّة، يستعين الشبان بالكحل الداكن العريض لتوسيع حدقة العين وتوضيح بياضها، كما يبردون أسنانهم بعناية لإظهار اتساقها، ويعمدون إلى طلاء شفاهم بألوان داكنة ليتجلى البياض في ابتسامتهم بأقصى درجات التباين والفتنة.
أثناء الرقص، يتناوب الشبان على تدوير عيونهم وإبراز أسنانهم بابتسامات عريضة وثابتة، في مشاهد بصرية تحاكي لغة الجسد الشائعة لدى الكائنات الحية التي تسعى للفت انتباه الشريك.
ولا تكتمل هذه الملحمة إلا بالهندام والأزياء التي تُستحضر لها ألوان الطبيعة؛ إذ يغطي الشباب وجوههم بطلاء تقليدي مصنوع من مساحيق الحجارة والأعشاب الطبيعية المم زوجة بالدهون، تتدرج ألوانه بين الأصفر والأحمر والأبيض ليغطي القسمات بدقة هندسية عالية تشد الأبصار.
كما يكتسون بأردية مزركشة تعج بالتمائم والخرز الملون، وتتوج رؤوسهم بقبعات طويلة تُغرس فيها ريشات النعام الفاخرة التي تهتز مع كل حركة متناسقة.
تكتسب هذه السيمفونية البصرية جديتها المطلقة من وجود لجنة تحكيم أنثوية ذات سلطة حاسمة؛ حيث تقف ثلاث شابات عذارى في طور الزواج لتقييم المتنافسين. تجلس هؤلاء القاضيات بمكانهن بكل وقار وهدوء، يرقبن عن كثب طول قوام الشباب، وشدة بياض أعينهم وأسنانهم، ومدى تمكنهم من الإيقاع والتحمل البدني دون التراجع أو إظهار التعب.
وفي نهاية المطاف، تحسم هؤلاء القاضيات الموقف بإشارات خفيفة وذكية تنعطف نحو الفارس الأجمل والأكثر جاذبية، ليثمر هذا الطقس في كثير من الأحيان عن زيجات قائمة على خيار عاطفي حر يختصر فلسفة كاملة تجعل الجمال قيمة وجودية مقدسة تتناغم فيها الروح الإنسانية مع الطبيعة الصحراوية البكر.
