Arezki Aït Larbi: le zèle de la liberté accusé de falsification Copier le lien

L’intellectuel peut-il sombrer dans la démagogie ? Oui, lorsqu’il se laisse submerger par la logique des foules et du troupeau, lorsque la « ghawghâ’iyya » (la rhétorique populiste) l’emporte sur la rigueur de la pensée.

Pourquoi Djabi est-il tombé dans ce piège ?

Parce qu’il préfère dire ce qui flatte les masses et les démagogues, afin de récolter les likes et les louanges sur Facebook.

La preuve ? La solidarité véritable de l’intellectuel est toujours mesurée, réfléchie et désintéressée. S’il avait pris ne serait-ce qu’une minute pour vérifier les faits, Djabi aurait découvert ceci :

Premièrement, le livre déposé par Fatima Oussedik portait un ISBN falsifié, ce qui rendait sa publication illégale. Il ne s’agit donc pas d’une simple affaire de censure, mais d’une violation claire de la loi, qui mérite d’être tranchée par la justice.

Deuxièmement, s’il avait simplement demandé à son ami Arzéki Aït Larbi, directeur des éditions « Koukou », celui-ci lui aurait confirmé sans détour l’existence de cette falsification.

Troisièmement, toute cette affaire ressemble étrangement à une mise en scène rappelant l’interdiction de la conférence de Mouloud Feraoun (que Dieu ait son âme) àTizi Ouzou, événement qui avait déclenché le Printemps amazigh.

L’incident du livre d’Oussedik intervient précisément à la veille des commémorations du 20 avril 2026.

Il fallait un scénario dramatique de « répression culturelle » pour donner à cette date un relief particulier et fabriquer un « cocktail » médiatique mémorable.

Quatrièmement, ce livre porte atteinte aux fondements mêmes de la coexistence que l’Algérie a si dignement illustrée devant le Pape. Dans le résumé figurant sur la couverture, Fatima Oussedik elle-même indique que le contenu est le fruit de quarante années de recherches et d’enquêtes, et qu’elle n’avait trouvé aucun moment plus opportun pour le « faire éclore à la lumière » que l’approche du 20 avril, juste après la visite du Pape, ardent défenseur de la paix et du vivre-ensemble.

Dès lors, la question s’impose avec force : Djabi exprime-t-il sa solidarité avec la stratégie ou avec l’auteure talentueuse du livre ?

Je préfère, par naïveté, croire qu’il ne s’agit que d’une simple coïncidence de faits et de dates…

Antalya rassemble le monde… et Bourita brille par son absence : l’isolement pathétique du Makhzen étalé au grand jour

Tandis que le monde traverse des bouleversements fulgurants et affronte des défis d’une ampleur inédite – politiques, sécuritaires et économiques –, l’absence flagrante du ministre marocain des Affaires étrangères, Nasser Bourita, au Forum diplomatique d’Antalya constitue un aveu d’impuissance et un signe d’interrogation accablant.

Ce forum, qui s’est imposé comme une tribune internationale incontournable réunissant les décideurs et les poids lourds de la planète, a accueilli une participation massive de ministres des Affaires étrangères venus des quatre coins du monde.

Dans un contexte international explosif, marqué par des crises inextricables et des tensions géopolitiques croissantes, le vide laissé par Bourita saute aux yeux et en dit long.

Ce n’est pas un simple oubli de calendrier ni une banale question de protocole. Non. C’est un symptôme criant du recul humiliant de la diplomatie du régime marocain, de son retrait progressif des espaces réels d’influence et de débat. Le Forum d’Antalya n’est plus un événement décoratif : il est devenu une arène centrale où se confrontent les idées, où se dessinent les alliances de demain et où se négocient les équilibres mondiaux face aux conflits armés, à la dislocation de l’ordre économique et à la recomposition brutale des rapports de force.

Dans ce théâtre mondial, la présence est synonyme d’engagement et de légitimité ; l’absence, elle, devient le stigmate de l’isolement et de la marginalisation.

Le boycott volontaire du Maroc, en pleine tempête internationale, révèle au grand jour son incapacité croissante à peser sur les débats multilatéraux. La diplomatie moderne ne se limite plus aux communiqués pompeux lancés depuis Rabat : elle exige une présence physique, active, dans les salles où se forgent les décisions.

Cet absentéisme révélateur s’inscrit dans un malaise profond et un positionnement chaotique du Makhzen. À de multiples reprises, la diplomatie marocaine a affiché un discours erratique, déséquilibré, franchement servile dans ses alignements. En prenant ouvertement le parti d’Israël lors de la guerre contre le Liban, le régime a franchi une ligne rouge : il s’est mis en rupture totale et provocante avec le consensus arabe, islamique, africain et international.

Un choix qui l’a définitivement discrédité et a réduit à néant toute capacité d’influence ou de persuasion.

La même duplicité honteuse se manifeste face à la cause palestinienne.

À cela s’ajoute l’image répugnante du Maroc, occupant illégal du Sahara occidental, entaché de violations systématiques et documentées des droits de l’homme dans ce territoire colonisé. Ces politiques agressives et ces crimes répétés ont fini par ronger entièrement la crédibilité d’une diplomatie marocaine devenue synonyme de mensonge, de propagande et d’isolement.

L’absence du Maroc de forums aussi stratégiques que celui d’Antalya ne tombe pas du ciel. Elle couronne un processus d’auto-marginalisation accéléré. Pendant que les autres États participent activement à la résolution des crises, à la refonte des équilibres et à la construction de l’ordre mondial de demain, le Makhzen se contente de diffuser des communiqués triomphalistes et mensongers. Résultat : une diplomatie réduite à l’ombre d’elle-même, une présence fantomatique, sans poids ni respect.

En somme, l’image sordide accumulée par le régime marocain, conjuguée à ses positions erratiques et traîtresses, ne s’est pas contentée d’affaiblir son rôle : elle l’a poussé inexorablement vers une solitude humiliante. À l’heure où le monde entier se réunit à Antalya pour débattre de l’avenir, le Maroc, une fois de plus, brille… par son absence pathétique.

Abdelmadjid Tebboune : L’homme qui a rendu à l’Algérie sa grandeur et son âme

Abdelmadjid Tebboune : Le leader qui a redressé l’Algérie et réhabilité sa dignité

Merci, Monsieur le Président.

Les Algériens se transmettront longtemps l’histoire de cet homme d’État qui a su corriger le cap de l’Algérie et maîtriser avec succès les grands dossiers nationaux, et ce, malgré un contexte régional et international des plus exceptionnels et tumultueux.

Par son action déterminée, Abdelmadjid Tebboune a redonné à son pays sa grandeur et son âme. Mieux encore, il a insufflé un nouvel élan à la « conscience nationale algérienne » en exprimant avec une fierté légitime l’attachement profond de l’Algérie à ses symboles historiques les plus lumineux.

Au premier rang de ces figures tutélaires figurent le saint Augustin, phare universel de la pensée, de la tolérance et du dialogue, et l’Émir Abdelkader, fondateur de l’État algérien moderne. Un geste fort et clair adressé à tous ceux qui voudraient nier l’antiquité et l’authenticité profonde de cette grande nation.

Avec brio et fort d’un mandat populaire incontestable, le Président Tebboune a défendu les intérêts supérieurs de l’Algérie face aux puissances mondiales.

Il a imposé une relation de parité et de respect mutuel, refusant de transiger sur la moindre position, même devant les campagnes de dénigrement orchestrées par ce que l’on peut qualifier d’« axe du mal », soutenu par une meute médiatique qui ne cesse de jouer la symphonie de la haine envers tout ce qui est algérien.

Habile stratège dans l’art de la diplomatie, fin connaisseur des subtilités de la realpolitik, il est resté fidèle aux principes intangibles de la Révolution de Novembre et à l’éthique de la nation : la défense intransigeante des causes justes et la solidarité avec l’être humain, par-delà toute considération religieuse ou ethnique. Tel a été son credo.

Parmi les paris les plus audacieux qu’il a remportés haut la main figure l’accueil historique du Pape , pape Léon XIV Souverain Pontife du Vatican.

Ce geste diplomatique majeur a placé l’Algérie et son Président au cœur de toutes les conversations mondiales, transformant Alger en scène planétaire d’un dialogue interreligieux et culturel d’une rare portée.

Les retombées de cette visite ont été immenses : elle a considérablement renforcé l’image du Président Tebboune sur la scène internationale, le présentant comme un leader ouvert, visionnaire et capable d’initiatives audacieuses au service de la paix et du rapprochement des civilisations.

À l’intérieur même du pays, cette réussite a fait bondir sa popularité, consolidant encore davantage le lien profond qui l’unit à un peuple fier de voir son Président rayonner sur la scène mondiale.

Intransigeant envers quiconque tente de porter atteinte à l’Algérie, résolument debout face aux courants nihilistes et aux forces mercenaires, le Président Tebboune incarne aujourd’hui la dignité retrouvée et la fierté d’un peuple qui a repris confiance en son destin.

Un leadership sage, courageux et profondément patriotique dont l’histoire retiendra le nom avec honneur.